真能念佛，世間福報不求自得
(淨宗法師)
我們念佛主要是求生西方極樂世界，目的不是求世間福樂，可是，我們念佛也自然有這種功效。因為罪福相對，罪滅自然福成，如冰凝水少，冰融水多。一聲稱名，滅八十億劫生死之罪，增八十億劫微妙功德。
善導大師在《觀念法門》裡說：“稱念阿彌陀佛，願生淨土者，現生即得延年轉壽。” 念佛為什麼可以延年轉壽？因為阿彌陀佛是無量壽，消除我們的業障，增長我們的福報，自然業障消除，福壽增長。
一般人想求長壽，就念藥師佛；想求子，就念觀世音菩薩；想消業障，就念地藏王菩薩；想求兒子有智慧、考上好大學，就念文殊菩薩…把佛菩薩作了很多分工。 諸佛菩薩有很多方便，因為我們眾生慾望太多，所以巧設種種方便，引導我們入佛法之門。
如果已經專修念佛了，這些通通不必，無論有什麼要求，通通用一句南無阿彌陀佛來替代。 《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》裡有這樣一段：“若有眾生，聞說阿彌陀佛，不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂：或轉貧賤，獲得富貴，或得果免宿業所追，病患之苦，或轉短命，得壽延長，或怨家變恨，得子孫繁榮。身心安樂，如意滿足。如是功德，不可稱計。”
念佛本來是求生西方極樂世界的，若只想求發財、平安、身體健康、子孫發達，只求世間福報，不願往生，雖然也能得到，但所得福報反而不殊勝，低下﹑劣等，而且往生不定，可說得少失多，損失太大。 如果念佛求生西方極樂世界，得雙重利益，所謂“現當二益”：現生消災免難，當來決定往生成佛。 原理在哪裡呢？就是因為專念佛、願往生，順彼佛願；順彼佛願，自然感應道交。
這句名號本身含具阿彌陀佛的萬德，能消災消業，大罪尚滅，何況小罪？罪業一旦消除，福報自然增長；福報增長，生活環境、身心狀況，包括子孫兒女自然都有改變，不求而自得。 如果我們只求世間福報、不求往生淨土，心就很狹窄、卑下，和阿彌陀佛的願力不能感應道交。
比如一扇門，本來可以完全敞開，讓陽光照進來。如果只開一條小小的縫兒，只有一線陽光，房間就不能大亮。 我們求生西方極樂世界，對阿彌陀佛的心是完全敞開的，這樣才能有大的加持，世間的事情也能得到殊勝的果報。
